Phật ví ý niệm như một con sóng lớn, trong đó là vô lượng con sóng nhỏ mà mắt thường của chúng ta không thể nào nhận biết được.
Con sóng lớn ý niệm của phàm nhân chúng ta là gì? Hàng ngày, hàng giờ…không gì khác, ngoài niệm: tham, sân, si, mạn, nghi, phân biệt, chấp trước; danh văn lợi dưỡng; tài, sắc, danh, ăn uống, ngủ nghỉ.
Sẽ có nhiều người bảo: hàng ngày tôi đều tu học, tu còn rất tinh tấn. Những trường hợp này có, nhưng thực tế còn rất ít. Tại sao ít? Vì chưa làm chủ được ý niệm của mình.
Thế nào là làm chủ được ý niệm?
Khi niệm tham, sân, si…khởi lên, chúng ta nhận biết như thật và kịp thời chuyển hóa những niệm đó, khiến thân và khẩu không tạo ác nghiệp = biết làm chủ ý niệm.
Nhưng vì những chủng tử này ăn sâu vào bộ nhớ (còn gọi là A Lại Da), do đó sự làm chủ vẫn luôn bị gián đoạn. Muốn không gián đoạn, còn một pháp duy nhất có thể giúp chúng ta chuyển hóa kịp thời, nhanh, an toàn và kết quả nhất: niệm hồng danh A Di Đà Phật! Tại sao? Bởi hồng danh A Di Đà Phật hàm chứa đại quang minh; đại bố thí; đại trì giới; đại tinh tấn; đại nhẫn nhục; đại thiền định; đại trí huệ; đại từ, đại bi, đại hỉ, đại xả. Hơn thế A Di Đà Phật không đơn thuần là hồng danh mà còn là pháp thân của 10 phương ba đời chư Phật và cũng chính là pháp thân của mỗi chúng sanh sẵn có, đồng thể với chư Phật. Đồng thể nhưng tại sao chúng ta không thể hòa vào quang minh của chư Phật? Vì niệm niệm trong chúng ta dấy lên vẫn còn, luôn là phiền não: tham, sân, si, mạn, nghi… Muốn phá được những con sóng này chỉ cần chúng ta chuyển đổi lại ý niệm trên bằng A Di Đà Phật. Niệm niệm không rời, lập tức an lạc sẽ hiện tiền.
Ai có thể nhận ra được? Chỉ người chân chánh niệm Phật mới cảm nhận được vị đó.
Khó! Nhưng đó là con đường duy nhất Phật dạy để tiến tới an lạc.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô A Di Đà Phật
Nguyện có ai thấy nghe
Đều phát tâm bồ đề
Khi mãn báo thân này
Đồng sanh Cực lạc quốc.
Nam Mô A Di Đà Phật!
Thiện Nhân
